作为一名教职工，就有可能用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。教学设计要怎么写呢？以下是小编整理的初中语文《爱莲说》的教学设计，希望对大家有所帮助。
爱莲说的教案 篇1
一、案例设计原则
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预习。
二、案例设计理念：
1.自主探究与合作学习相结合。
2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。
3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
三、教学资源的提供
1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。
3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
四、课程目标：
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
五、围绕教学目标分解任务
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。
六、学生课前必要的知识准备——研究性预习
1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶；
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；
3、网上搜集有关莲的摄影图片；
4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；
七、对学习者的预期成果：
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
八、各智能训练的教学设计与要求：
语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；
视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；
肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；
音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采莲曲》，配曲演唱；
人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
九、案例效果与自我评价：
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的'“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地
爱莲说的教案 篇2
教学设想：
本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。
教学目的：
领悟文章托物言志的写法；
把握词、语、句，疏通文意；
理解正反衬的运用。
重点难点：
把握一些词、语、句，疏通文意；
领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。
教学过程
一、导语引入课题
提问：所示之图为何物？
明确：荷花。
提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？
明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”
板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说
二、进入课题
提问：标题的“说”字为何意？
明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。
三、检察预习，翻译课文
1、打出重点字词的翻译及注音：
蕃：fan多
濯：zhuo洗
蔓：（名词作动词）牵牵连连
枝：（名词作动词）枝枝节节
亵：xie玩弄
鲜：xian少
2、请学生口头试译
四、讲析课文
提问：本文共写了多少种花？
明确：三种。
提问：哪些人分别爱何种花？
明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。
提问：为何我只爱莲花？
明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住
自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。
“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。
“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。
“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。
“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。
提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？
明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的'隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。
提问：本文只是写花之文吗？
明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。
五、小结
作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。
六、堂上作业
七、课外作业
爱莲说的教案 篇3
【教学目标】：
⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】：
学习本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】：理解文章的主旨。
【教学方法】：自主、合作、探究
【教学课时】：一课时
【教学内容及步骤】：
一、情景导入：
（上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。）
今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）
问题：你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；苏轼的“荷尽无遮雨盖”;屈原的“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者体裁。
在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。
⒈放作者图像，出示对周敦颐的介绍，指名朗读：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。⒉了解本文的体裁。
“说”是古代的.一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
明确：就是说说爱好莲花的问题。(其他理解只要言之有理即可)。解说：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练。
⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。
⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。）蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）蔓（màn）亵（xia）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻 ⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
⒋齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
四、出示学习重点。（大屏幕投影）⒈有感情的朗读、背诵课文。
⒉掌握常用的文言词语，准确翻译课文。⒊学习托物言志的写法和衬托的写法。
4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
五、理解文意。
⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。
六、理解本文的托物言志和衬托的手法。
（一）、⒈作者把莲花比作什么？
2、作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
3、作者喜爱的君子----“莲”具有怎样的品格？
4、文章仅仅是赞美 莲花吗？（文章表现了作者怎样的人生追求和人生态度？）
托物言志
（二）1、课文中作者还列出了哪几种花？ 明确：菊花、牡丹
2、这两种花分别有哪些人喜欢？
明确：菊花（陶渊明）、牡丹（世人）
3、这两种花的象征意义？
明确：菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。
4、作者对这两种花各持什么态度？写这两种花的作用是什么？
明确：菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。写菊是为了正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
七、能力训练。
学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪些有寓意的植物，并用一句话来概括原因。
1、例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
说：我喜爱------，因为它是---------------，-------------。
2、例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱-----，因为它。
八、课堂小结：
1、学生谈收获
2、教师总结要点
九、布置作业：
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
课下检测（附答案）
一、重点词语解释
1、可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
2、香远益清 益： 副词，更。
3、亭亭净植 植：树立。
4、陶后鲜有闻 鲜：少。
5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣 宜：应当
8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅
二、朗读节奏
1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃
2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染
4、牡丹，花/之富贵者也
三、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
四、重点语句翻译
1、莲之爱，同予者何人？
*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
4、可远观而不可亵玩焉。
*(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
*爱牡丹的人，当然是很多了。
五、课文内容理解
1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。
2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1)牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。
7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。
8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）
9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（D）（3分）
A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
爱莲说的教案 篇4
一、学情分析：
八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
二、教学设计
教学目标：
(一)知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意。
2、了解“说”这种文体。
(二)过程与方法目标：
1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
(三)情感态度和价值观目标 ：
3、理解作者在文中所表现的情操。
4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教学重点：
学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。
教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。
教学设想：
以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学时数：
一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。
二、介绍“说”的文体知识
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题
三、简介作者
周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。
四、背景介绍
宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
五、组织活动
(一)听莲：
听课文朗读，教师范读。
(二)读莲：
1、让学生跟老师读。
2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。
3、自读课文。
4、齐读课文 。
5、结合注释，小组合作自译课文。
(三)品莲：
a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)
过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?
1、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。
2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。
生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。
3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?
生：内心通达行为方正。
4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?
生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。
5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?
生：美名远扬。
6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的`体态?
生：仪态端庄。
7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?
生：自尊自爱令人敬佩。
8、师：作者从哪些方面描写莲花的?
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。
9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)
生：不是!
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。
10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)
这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。
13、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。
14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。
老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。
生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。
15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 杨万里
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐 王昌龄
秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐
旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼
唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐 李 白
采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。
六、布置作业
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
爱莲说的教案 篇5
教学目的
1、读准字音，读顺句子，背诵全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。
3、理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。
教学难点
托物言志和衬托手法的运用。
教学课时
一课时
教学步骤
一、导入
莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。我们今天来学习一篇名文——《爱莲说》。《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲，他凭栏放目，触景生情，写下了这篇赞美莲花的传世名篇。
二、解题
从题目可明确三个方面的内容：
1、文章主要内容是关于“莲”；
2、作者对莲花的态度是“爱”；
3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、整体感知
1、先听后读，要求：①读准字音，读顺句子，背诵全文。 ②边听朗读，边给自己不懂的字词注音。 ③文中提到哪些花？重点写什么？
2、解读生涩字词。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）
四、深入研读
品——品赏莲高洁的气质。
第一段分析（提问引导为主）：
提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？
引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。
“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。
“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。
赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。
第二段分析（探究讨论为主）：
探究1：莲的`象征意义（托物言志，立意高远）。
引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎。
明确：原文“莲，花之君子者也”。
探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。
明确：菊隐逸者逃避现实正衬
牡丹富贵者庸俗逐利反衬
作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。
探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？
引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。要求同学们学习莲高洁的品质。
五、文言词学习
1、做课后练习第三大题。
2、“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。
六、回顾小结
根据板书总结本课的主要内容。
七、布置作业
课后小作文“爱——————说”。
八、板书
爱莲说
生长环境
予独爱莲、体态香气、君子、托物言志
神采气度、不慕名利、洁身自好
菊、隐逸者、逃避现实、正衬
牡丹、富贵者、庸俗逐利、反衬
教学反思
过去在教《爱莲说》一课时，我从讲解课题和作者入手，然后领读，一字一句翻译，直到文章中心和写作方法，所有该讲的都讲了，但学习效果一点不好。这次上这课时，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习和掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索，去发现问题，去决定取舍。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性哪里还有什么发现，有了这样的尝试，我今后在上其他的课文，我也会适当采用了这种方法，这样不仅能使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，教学效果也好。
爱莲说的教案 篇6
一、教学目标
1、熟读文章，把握文章大意，熟练地背诵及默写文章；
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；
3、学习本文托物言志和衬托的写法；
4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。
二、教学重点
1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。
2、莲花形象描写，衬托的写法。
3、课文注释中必须掌握的词语。
教学难点
1、学习托物言志的手法。
三、 教学思路
猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，基础巩固—全文解读，描绘莲花—重点分析，能力培养—拓展延伸，知识归纳—布置作业，能力测试。
四、教学方法
1、注重教师的主导作用和学生的主体作用，创设平等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采用朗读法、点拨法。
五、教学手段
板书教学
六、教学时间
一课时
七、 教学步骤
（一）、创设意境，导入新课
1、设迷导入
（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，阵阵放清香。
（2）泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。
师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得非常好，看样子大家对莲花并不陌生，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里【小池】）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里【晓出净慈送林方子】）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄【采莲曲】）等等。同学们，今天我们来学习一篇优美的文章《爱莲说》。
（二）、了解本文的体裁和作者。
1、题解
大家看到这个题目可能会有些疑惑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、议论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。
2、作者简介
周敦颐，注意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
（三） 熟读课文，掌握基础
（1）示范朗读
首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，注意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（ xiè）鲜（ xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的.停顿把握。
（2）指名朗读
下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，第二段在读描写莲花的句子时是充满喜爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。
总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
（四） 结合注释，讲解课文
学习第一小节
（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹” 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的认识，我这里有一幅图，大家可以好好欣赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污秽，濯：洗涤，妖：美丽而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。
（2）好，下面我们具体地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，很多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？清纯、端庄。是圣洁的象征。
（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、清纯、端庄，现在我们知道作者为什么喜欢莲花了吧。可是作者的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。
衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。
学习第二小节
那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习第二段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简单评点。“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。
（1）学生自读第二段后回答：
议论 “谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是 花中的君子。）
抒情 “噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了！）
（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？
比喻。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。
牡丹——富贵者（因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。
莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）
以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。
“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！
（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）
点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄托事物来表达志向）
八、作业
1、背诵并默写这篇文章;
2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）
九、总结（本课完成之后）
爱莲说的教案 篇7
教学目标
1.背诵全篇，积累文言字词。
2.品读课文，感受莲花的形象美领会作者品质和情操。
3.学习本文托物言志和衬托的手法。
教学重点
1.疏通文意，背诵全文。
2.学习莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的人。
教学难点
1.理解作者在文中寄寓的思想感情。
2.学习托物言志和衬托的写法。
课前准备
多媒体课件
授课类型：
赏读课
教学方法:
诵读、讨论
教学过程：
一、创设情景，激发兴趣
我国古代文人喜欢借物来抒情言志，如，借梅花表现自己坚定的品格高雅的志趣，借竹来写自己坚守节操，借莲表现自己洁身自好的品行。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格，学习托物言志的写法。
二、初步感知
1、介绍作者，体裁
周敦颐：宋代著名哲学家，理学奠基人。他历任地方官吏，胸襟淡泊。平生酷爱莲花，在南郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。他凭栏放目，触景生情，提笔写下传世名篇《爱莲说》。
说：古代一种文体，是一种议论文体裁，用以陈述作者对某些问题的看法、观点和主张。
2、自读课文，疏通字词。
蕃 fán 淤泥 yū 濯 zhuó 清涟 lián
隐逸 yì 噫 yī 鲜有闻 xiǎn
1、听录音，初步感知课文语言美、意境美。
2、指导朗读。
①古文朗读可采用吟诵法，语言舒缓，抑扬顿挫，有韵味。
②在读“而”、“也”、“噫”、“矣”等词时，语气适当延长些。
③骈散结合的句子，诵读时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。
3、学生自由朗读，个别展示，师生评点。
4、齐读课文，注意朗读节奏。
水陆草木之花,可爱者/ 甚蕃.晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉.予谓菊,花/ 之隐逸者也；牡丹,花/ 之富贵者也；莲,花/ 之君子者也.噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
4、结合主疏通文意
三、读文见义，整体感知
1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。
2、探究成果展示交流
四、熟读精思，感受文章主旨
1.找出描写莲花的句子，受莲花的美好形象。
A、生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）
B、体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）
“香远益清。”（芳香）
C、风度气质 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）
2.作者写莲的目的是什么？“莲，花之君子者也”这句话该怎样理解，“君子”是指怎样的人？
参考：君子即指那些拥有正直、高洁、傲岸、安贫乐道、不趋炎附势等美好品质的人。作者把莲比作君子，可见赞美莲花的根本目的是：借莲花赞具有莲一样高尚品德的人。这种写法叫“托物言志”。
3.作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？作者对这两种人又有怎样的看法？
参考：
菊——隐逸者（逃避现实）——不完全赞美隐逸生活，只赞同陶渊明不苟于世人的品格，流露出“惋惜”之情。
牡丹——富贵者（贪慕荣华，追名逐利的人）——流露出“鄙视”之情。
莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直——赞美之情。
4.本文题目是《爱莲说》，文中却三次提到“菊”、“牡丹”，为什么？
参考：由学生讨论交流，体会对比衬托手法的运用。
菊———正面衬托
衬托莲花 洁身自好，不慕荣利 、清白正直的品质
牡丹——反面衬托
5.自由朗读，并尝试背诵全文。
五、课堂小结
本节课我们通过对《爱莲说》的.朗读、学习，感受到了文章的语言美，又从莲的形象美和意蕴美，把握课文主旨。深刻体会了托物言志手法的应用和作者借莲花的形象来言君子之志的匠心独运。课后运用托物言志的手法，请同学们仿写一篇作文
六、回顾内容，拓展提高
大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木？为什么喜欢？请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。
（示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。）
七、作业布置：
选择自己喜爱的一种事物，运用托物言志和衬托的手法，写一篇300字的短文
八、板书设计：
生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）
爱 莲的形象 体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）
“香远益清。”（芳香）
莲 风度气质 “亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。”（清高）
说 花的寓意 菊——隐逸者 正面衬托
莲——君子 以花喻人 托物言志
牡丹——富贵者 反面衬托
爱莲说的教案 篇8
教学目的：
1.培养阅读浅近文言文的能力;
2.提高文学修养;
3.培养高尚情操。
教学时数：
一课时。
教学步骤：
一、导入，培养兴趣，强化动机
1.打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……
2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的`美。那是为了什么呢?请看课文。
3.介绍作者
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：
(1)周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
(2)周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4.学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀!下面请“老师”们“备课”。
二、“老师”们“备课”(即预习)印发下列“备课提纲”(即预习任务)。
1.读课文，标出生字词。
2.注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3.解释加底纹的词语。
爱莲说可爱者甚蕃
自李唐来 出淤泥而不染
濯清涟而不妖濯清涟而不妖
濯清涟而不妖不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
亭亭净植 可远观二不可亵玩
予谓菊花之隐逸者也
君子 噫
陶后鲜有闻 同予者何人
宜乎众矣
4.口述课文大意，翻译下列句子
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(3)香远益清，亭亭净植。
(4)可远观而不可亵玩
(5)予谓菊，花之隐逸也。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
(7)莲之爱，同予者何人?
(8)牡丹之爱，宜乎众矣。
5.本文主题是什么?
6.提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
三、请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
方法：
爱莲说的教案 篇9
【教学设想】
１、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。
２、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。
３、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。
４、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》４段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。
５、教学课时：一课时。
【教学目标】
１、了解“说”这种文体。
２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
３、学习本文映衬的手法。
４、体会本文多种修辞手法的运用。
５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
【重点、难点】
１、托物言志的写作手法是本文重点。
２、映衬的手法是本课难点。
【教学过程】
一、导入新课
１、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。
２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）
二、出示学习目标（课件演示）
１、了解“说”这种文体。
２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
３、学习本文映衬的手法。
４、体会本文多种修辞手法的运用。
５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
三、解题
莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）
四、介绍作者（课件演示）
周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。
本文选自《周元公集》。
五、诊断测试
１、给加点的字注音：（课件演示）
蕃淤泥涟亵濯鲜有闻
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
２、词解释：（课件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗涤
亵：亲近而不庄重
鲜：很少
宜：应当
六、指导朗读
如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。
七、学生读课文，准备翻译
八、学生口译本文大意
九、（课件演示）译文
第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！
十、讨论点拨
１、找出描写莲花的句子（课件演示）
明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、分别从哪些方面描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。
十一、你认为莲花有哪些高尚品质
明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
十二、引导学习托物言志的手法
作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？（课件演示）
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。
作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？
明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
１、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（课件演示）
明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
２、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
３、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。
十四、
本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。（课件演示第四段）比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选·曲曲折折的荷塘上面，弥望的`是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。
十五、总结（课件演示）
１、请同学们总结中心思想。
作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。
２、写作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（莲花）来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。
３、修辞手法：
比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）
十六、形成性测试
１、默写出文中描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、作者眼中的莲花具有哪些品质？
生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。３、作者借赞美莲花表达了自己什么志向？
表达了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作业
１、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
２、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》
【板书设计】
爱莲说
周敦颐
陶渊明爱菊隐逸者
（正衬）
予爱莲 君子
（反衬）
世人爱牡丹 富贵者
爱莲说的教案 篇10
学习目标:
知识与能力
1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
3、把握两文托物言志的写法。
过程与方法
1、加强朗读训练，提高朗读能力。
2、背诵并默写两篇短文。
情感态度与价值观
1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
学习重点
理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
学习难点
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。
2、 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的作用。
知识链接
1、作者简介
刘禹锡（772～843）字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取一些改革措施，受到达官权贵的排挤打击，最终招致失败，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。
周敦颐（1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈，他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2、文体简介
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或警戒之意。
说，古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇咏志讽世的散文。
3、朗读指导
《陋室铭》：
（1）找出文章的韵脚，韵脚要读得清晰、响亮，有延长音。
（2）前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文意。
（3）“苔痕”二句写环境，要读得有点美感，以下六句写室中生活图景，虚写的文句（“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”）应读得轻一点，才有韵味。
（4）“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语调读最后两句。
《爱莲说》
主备人：王军雪韩彦审核人：语文组编号：04班级：
（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。
（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。
（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。
（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。
4、写作手法
托物言志
就是通对事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
衬托
为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。
正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物，如用“高的”衬托“更高的”，用“好的”衬托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)
反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”，用“坏的”衬托“好的”。
例子(1)：他的年纪小，器量可大。 (以年纪小衬托器量大。)
例子(2)：海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。)
学习导航
《陋室铭》
一、初读课文，疏通文意
1、给下列加横线字注音
陋室铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）西蜀（）
2、解释下列加横线的词
①有仙则名②有龙则灵
③斯是陋室、唯吾德馨。
④谈笑有鸿儒⑤往来无白丁
⑥无丝竹之乱耳⑦无案牍之劳形
⑧何陋之有‰苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、铭这种文体一般都要押韵，写出韵脚。
5、找出本文的对偶句
姓名：
6、学生自主阅读后，结合工具书，解决词句方面的疑难问题，翻译全文。
7、学生根据朗读指导自由放声朗读课文，体会本文语言特色，力求读出韵味。
二、走进文本，整体感知，小组交流讨论，研读赏析
1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句。
2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的'？
3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？
4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？
5、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？
三、拓展延伸，能力提升
请同学们为自己写一则座右铭，表达自己的理想、抱负、追求。
《爱莲说》
一、初读课文，疏通文意
1、给下列加横线字注音
蕃（）淤泥（）濯（）清涟（）蔓（）亵玩（）噫（）
2、解释下列加横线的词
①可爱者甚蕃②陶后鲜有闻③濯清涟而不妖。
④可远观而不可亵玩焉⑤花之隐逸者也⑥宜乎众矣
3、文章中哪一个词，明确表达了对莲的态度？
4、画出文中直接描写莲花的句子。倾情朗读，想象莲花美好的形象。
二、再读课文，小组交流，研读赏析
1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？
3、本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？
三、拓展延伸，能力提升
模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。
例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
小写作：
请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其他物件（写于收集本上）。
反馈测试
一、给下列加点字注音(11分)
苔痕（）鸿儒（）案牍（）甚蕃（）
德馨（）淤（）泥洗濯（）清涟（）
隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻
二、解释下列加点词（10分）
斯是陋室（）鸿儒（）
无案牍之劳形（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟（）
不妖（）不蔓不枝（）
亭亭净植（）亵玩（）
三、根据诗文内容填空（28分）
1、《陋室铭》选自《 》，作者是（朝代）著名诗人。
2、《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。
4、有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。
5、《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是；
6、《爱莲说》选自《 》，作者，是时著名的家，家。
7、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是。
四、用现代汉语翻译下列句子（10分）
1、斯是陋室，惟吾德馨。
译：
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：
3、予独爱莲之出淤泥而不染。
译：
4、中通外直，不蔓不枝。
译：
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：
6、孔子云：何陋之有?
译：
7、菊之爱，陶后鲜有闻。
译：
爱莲说的教案 篇11
【学习目的】
1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
【学习准备】
熟读课文，扫清文字障碍。
【教学设计】
一、陋室图景，交流引读
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢?你想说些什么呢?下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。(板书课题及作者)
刘禹锡(772～840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解
1、读一读：
⑴教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的'字词来。
⑵学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
⑶学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层(前6句)：运用类比立论。
第二层(中8句)：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层(后4句)：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析
谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：
周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;
往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;
生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”，“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
讨论明确：
采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?
讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
四、赏析拓展，互动释疑
1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)
教师点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2、课外延伸：
⑴背诵默写课文。
⑵表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
【板书设计】
陋室铭
刘禹锡
景：优美的自然环境“上”、“入”──以静为动
德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因
趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃
托物言志陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
爱莲说的教案 篇12
教学目的
一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。
二、 学习莲花的高洁品格，培养"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教学方法
启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。
课型：
教读课
课时安排：
一课时
教学过程
一、创设情境，导入课文。
1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对照)为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的.《咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。(板书课题)
2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中注释，说说有关作者的内容?
学生从书中明确后补充：本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。
提问：好!那么就请你们来告诉我，课题中“说”是什么意思?
解释："说"是古文的一种文体。以记事，也可以议论，都是为了说明一
爱莲说的教案 篇13
教学目的
1、读准字音，读顺句子，背诵全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。
3、理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。
教学难点
托物言志和衬托手法的运用。
教学课时
一课时
教学步骤
一、导入
莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。我们今天来学习一篇名文——《爱莲说》。《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲，他凭栏放目，触景生情，写下了这篇赞美莲花的传世名篇。
二、解题
从题目可明确三个方面的内容：
1、文章主要内容是关于“莲”；
2、作者对莲花的态度是“爱”；
3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、整体感知
1、先听后读，要求：①读准字音，读顺句子，背诵全文。 ②边听朗读，边给自己不懂的字词注音。 ③文中提到哪些花？重点写什么？
2、解读生涩字词。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）
四、深入研读
品——品赏莲高洁的气质。
第一段分析（提问引导为主）：
提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？
引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。
“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。
“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。
赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。
第二段分析（探究讨论为主）：
探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。
引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎。
明确：原文“莲，花之君子者也”。
探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。
明确：菊隐逸者逃避现实正衬
牡丹富贵者庸俗逐利反衬
作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。
探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？
引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。要求同学们学习莲高洁的品质。
五、文言词学习
1、做课后练习第三大题。
2、“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。
六、回顾小结
根据板书总结本课的主要内容。
七、布置作业
课后小作文“爱——————说”。
八、板书
爱莲说
生长环境
予独爱莲、体态香气、君子、托物言志
神采气度、不慕名利、洁身自好
菊、隐逸者、逃避现实、正衬
牡丹、富贵者、庸俗逐利、反衬
教学反思
过去在教《爱莲说》一课时，我从讲解课题和作者入手，然后领读，一字一句翻译，直到文章中心和写作方法，所有该讲的都讲了，但学习效果一点不好。这次上这课时，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习和掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索，去发现问题，去决定取舍。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性哪里还有什么发现，有了这样的尝试，我今后在上其他的课文，我也会适当采用了这种方法，这样不仅能使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，教学效果也好。
爱莲说的教案 篇14
一、自学目标：
1、领悟文章托物言志的写法。
2、把握词、语、句，疏通文意。
3、理解正反衬托的运用。
二、自学指导
走进名人故里，感受名人风采。
周敦颐，湖南永州道县楼田人。
道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。
(通过以上提示激发学生的学习热情)
三、整体感知
1、走进作者
周敦颐：（1017----1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的认识）
2、解读背景
《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。
3、朗读品味
四、再读课文，小组交流，研读赏析
1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？
3、本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？
五、拓展延伸
1、模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。
例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
2、周敦颐故里行。
六、巩固反馈
1、给下列加点字注音
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）
隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻
2、用现代汉语翻译下列句子（10分）
（1）．予独爱莲之出淤泥而不染。
译：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
译：
（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。
译：
爱莲说的教案 篇15
教学目标：
1、了解“说”的特点及托物言志、以物喻德的写作手法。
2、在解读文本内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。
3、能顺畅、流利地朗读、背诵文本。
创意说明：
以诵读为基组织教学，在自主释疑、同伴互助、师生交流中理解文意，结合相关背景理解文本内涵及作者的人生观和道德情操，丰富师生文化积淀。
课时安排：
一课时
过程设计：
一、导入：每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣，对自然界的花草树木的喜好也各不相同。有的人爱青松，因为它不畏严寒，有诗为证，“大雪压青松，青松挺且直”。有人喜欢梅花，因为它傲然开放，与雪争艳。你有自己喜欢的花吗？请你以“我喜欢……，因为它……”向大家介绍。
在我国宋代，也有一位特爱花的人——周敦颐。他是北宋时期著名的哲学家，师佛从道，创立了宋代“理学”，可以说是宋明理学的开山祖。他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”，而且造了一个“莲池”。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。
二、解读文本
（一）、解读“说”（体裁）
与“铭”一样，“说”在古代也是一种文体。不同的是，铭是用来表述功德或警戒自己，而说则是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，是内心的`一种表白，与现代杂文有些相似。《爱莲说》就是周敦颐向人们表白自己喜爱莲花。那他为什么要做这一表白呢？学习了这篇文章，或许我们就知道了。
（二）、解读文本内容
1、初读文本，感知文音
①自读，将文中的需要注音的字注音。同位同学听读，纠字音。
②指名学生读，纠字音及节奏（师生就长句如何读留听录音）。
③听录音读，正字音及节奏。
④对长句及语气语调，全班集体研讨。
⑤全班齐读。
2、精读文本，感知文义
①结合注释，调用积累，自主学习，疏通文义。
②师生就个人不能完成的句子进行互帮互助。
③教师对个别语句及词义做点拨教学。
④理解式疏通文义（并行板书式，附后）。
3、赏读文本，感知文质
①陶渊明为什么喜爱菊花？
[资料]晋代的陶渊明（365—427）一生经历了三个时期，29岁以前主要是读书，29至41岁他是一会儿出来做官，一会又要归隐，是仕隐反复的时期。大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶渊明却长叹一声说：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就把冠印一丢，走了。他就这样一个人。在41岁以后，他便远离尘世，在一偏远山村过起了隐居生活。他在很多诗作中表达了自己归隐的志向。如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西，一是美酒，二就是菊花。他在诗中说，“采菊东篱下，悠然见南山”，俯下身子去采那东篱下自己种的菊，悠闲地抬起头便见那悠悠南山，过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。
陶渊明有怎样的一种生活态度呢？（避世，隐居，做隐士等）
②自李唐来，为什么世人盛爱牡丹？
[资料]
1、刘禹锡诗《赏牡丹一首》：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净无情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
2、白居易诗《牡丹》中有句，“绝代只西子，众芳惟牡丹……见说开元岁，初令植御栏（皇帝种植）。贵妃娇欲比，侍女妒羞看（贵妃、侍女与牡丹比美）……豪士倾囊买，贫儒假乘观（有钱人与无钱的贫穷的读书人也爱）。”
3、白居易诗《买花》有句，“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去……家家习以俗，人人迷不悟。”晚春路上走的人都是去买牡丹的，家家爱牡丹，人人沉迷于此。
李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎样的品德呢？（随世，随波逐流，喜爱富贵等）
③讨论：为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹，却偏偏喜爱莲花呢？请在书中找理由。
爱莲花的品德，莲为花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子应有怎样的品德呢？（对比，表现自己的与众不同。师生赏析文中“予独爱莲之……玩焉。”句，分析君子之德。）
[参考]君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世，处尘世而不蒙尘俗，修身洁行，不妖不媚。“中通外直”句，是说君子不受“俗染”，净虚动直。“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染”，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播，卓然傲世，令人羡慕，不可狎侮。莲正是这样的一种花，故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向，也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。
三、熟读成诵，写作与表达（可自主选择）
1、学生熟读全文，直至能顺畅、流利地朗读、背诵
2、学习本文之后，你对爱花与做人有了怎样的认识，请写一则短文。
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