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亲爱的同学们：
同学们好，今天我要和大家分享一下读书的快乐。
说到读书，大家一定会想到高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。”是啊，书不仅带给我们知识，还带给我们快乐。
我认为每一个学生，都要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书视为自己的乐趣。有的同学可能会说：功课那么多。作业要完成，哪有时间看书？”其实只要你肯挤出时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。
这让我想起了鲁迅先生在南京江南水师学堂读书时，因为考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他并没有佩戴此奖章，来作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静，天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，一直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里唏唏”时，又捧起书攻读。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以利用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔，就会有所收获。
大家还记得士别三日，当刮目相看”这则典故吗？这是关于东汉末年名将吕蒙的，他是以勤能补拙出名的，这又让我想起孙权劝学”这个故事来，当初，孙权对吕蒙说：你现在当权管事，不可以不学！”吕蒙用军中的事务繁多来推托，孙权又说：我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？我只让你粗略地阅读了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳时，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：你现在的军事和政治方面的才能和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：志士分别几日，就重新另眼相看了，长兄你认清事务怎么这么晚呢？”
读完这个故事，让我知道了读书可以长知识，长学问。
令我感触最深的书是《水浒传》。书中塑造了许多梁山好汉，那一个个性格鲜明的角色印在我的脑海里，挥之不去。急公好义的宋江，足智多谋的吴用，豪迈大力的鲁智深，武艺高强的林冲等。在书中，施耐庵把这些人物的动作、神态、语言都刻画的惟妙惟肖。
在书中，我看到了孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的友情；看到了天生我才必有用”的自信；看到了黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的潇洒。我同情富汉不知穷汉饥”的痛苦，向往采菊东篱下，悠然见南山”的自在。
其实人生就犹如一本书，每天都是崭新的一页。在这本书中，包含酸、甜、苦、辣各种滋味。而最终的结局将由我们自己编写。
谢谢大家！
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[演讲]诚信应考演说稿模板
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尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好，今天我演讲的题目是：《诚信应考》。
哈佛大学图书管里有一句话：学习是生活的一部分，连学习都征服不了更何况生活。我们可以推而广之，考试时学习的一部分，连考试都征服不了更何况学习？
同学们，你们是否在考试以后拿到“带着面具的分数”还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威呢？今天，在期末考试来临之际，我要告诉大家：诚信做人，诚信应考。
自古以来，考场上少不了的便是诚信。有人曾经作过一个形象的譬喻：“诚信仿佛是美丽坚贞的女子，不得用任何欺骗和伪善的手段将其染指”。“诚信做人，诚实考试”说起来便是天经地义般的平常。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，在实践的过程中，一些同学往往不能恪守道德底线想越过雷池。“静观尘世求一是，诚待学问无二心”，世上弄虚作假者不少，沽名钓誉之徒也大有人在。唯独做学问，来不得半点弄虚作假。读书人应以节操为本，以诚信为基。身为学海中的一员，我们更应传承民族美德，树立道德新风。
记得曾经有人说过：“这世上只有两种东西能引起人心深深地感动，一是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然晴朗，内心那些崇高的道德法则，有时却需要我们再次呼唤，诚信便是其一。李白说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的力量比大山还重。孔子云：“人而无信，不知其可也”。意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢朝玲说：“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更是将诚信提升至一个立身于世无它不可的境界。
考试的成绩也许在眼前不尽如人意，但即使成绩不理想，也不应在考试时采取非正当的竞争手段。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”要做就做一个仰不愧于天，俯不忤于地的人！做个赢得起也同样输得起的人！尊重考试，尊重学问，尊重对手，同时也是尊重自己！
也许在场的同学对我刚才所说的大道理是早已听之，早已懂之，但却也早已避之！如果你还没有醒悟，想靠作弊与投机达成目的，那么，自以为是的你只是在“诚信做人，诚信考试”的氛围里扮演上蹿下跳的小丑！当失败的泪水从你脸颊上滑落的那一刻，当亲友用叹息般的目光望着你的那一刻，当那久违的诚信早已不知被你抛却何方的那一刻，你便应了鲁迅先生的一句话：“哀其不幸，怒其不争！”
山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁莫于世。试问：“你甘愿自欺欺人，自食恶果吗？你甘认自己逊于他人吗？你难道甘心看到高考后的惨败，丢失诚信，丢失人格的自我吗？我相信我们都会说：不”
今天距离28号的期末考试还有两天，望同学们拼尽全力，认真复习，给自己这一学期的学习交一份完美的答卷，考出自己最真实的水平。
最后让我们一同高呼：“诚信考试，从我做起！”
我的演讲完毕，谢谢大家！
高一（16）班
[演讲]学生讲诚信知诚信的演说稿模板
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉？”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣；信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵！
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础；
作文：推荐一本书演说稿范本
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亲爱的同学们：
你们好！
我今天先给你们推荐的书是《孙子兵法》，这本书我已经看了两遍了，五年级暑假看了一遍，这个寒假我又看了一遍，受益匪浅，今天把它推荐给你们，希望你们能喜欢。
这本书写的是孙武自身通过实战总结出的经验，并列举了一个个生动的战例，既学习了打仗的智慧，又能看到一个个朝代的兴盛到衰弱，有个我上了一堂生动的历史课，这是一举两得。
看了这本书我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，还要有一个聪明的脑袋，想到用一些计谋，迷惑对方，使对方内部发生矛盾或做出利于你打仗的事，这样才能获取胜利。一些兵力少的国家，照样能打败强国，这唯一的解释是这弱国或多或少用了些计谋，跟他们死拼，是必败无疑的。另外，一个聪明的将帅该要揭穿对方的计谋，让对方已经钉在板上的胜利成为泡影，虽然现代社会要和谐，不要多疑多虑，但最基本一些很明显的表情，神态要看出来。战争中，一些经常用计谋打败其他国家首领格外要小心。有时，一个平淡的安身后面可能藏着惊天的阴谋，有时，一句像白开水一样的话中或许有一些鲜为人知的秘密。
再仔细读读，我有悟出了更深的道理。
虽然那些对我来说枯燥乏味的古文我没记住多少。但那句不战而屈人之兵还记忆犹新，表面上是希望是反映了战争的最高境界。也暗示着他对和平的渴望，战征年代，很多人为了一块地而杀红了眼，战火纷飞，死伤无数，多少人在战争中死于非命。平平安安的难到不好吗？安安逸逸过自己的生活，要学会满足，有多少地就多少，为了夺取一块土地，就发动一场战争，好像战争成了国家的出气筒，大家坐下来经经协商有什么不好。要知道，人的生命比任何一块土地都重要。
我这个暑假准备再看一遍，要把那些深奥的古文给理解。也希望没看过的同学赶快拿起他吧！！他一定不会让你感到失望的。
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亲爱的老师们，同学们：
大家好!今天我将与大家一同遨游在诚信的天空下，一同探讨诚信的含义，一起追溯诚信的过去，一起展望诚信的未来。
“人无信不立”，早在两千年前孔子就为诚信对于人类的不可或缺定下了基调。“言不信者，行不果”虽然学说大相径庭，但墨子在对于诚信问题上却是与孔子不谋而合。“诚信为人之本”，近代中国的文学巨匠鲁迅;“正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿”。近代外国的建瓴丰碑高尔基。“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”庄严古奥的《礼记》;“一言既出，驷马难追”，浅显上口的市井俗语这一切的一切，都无不在告诉我们诚信对于人的重要，诚信对于心的重要。
古今中外有多少例子在呼喊着诚信的重要。
周幽王为博妃子一笑，公然用“狼来了”的手段，点燃狼烟散布出王都被敌人攻打，局面十分危机的假象，让四方诸侯的调遣军队前来勤王，最后又让他们虚假一场。如此高贵的君王却如此失信与天下，自然在无形中播种下了动摇江山社稷的祸根，导致周朝最后被分裂为春秋时代，在诸侯国的胁迫下，名存实亡。
而战国时期秦国的著名的变法家商鞅。为了树立威信，在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了，为秦国日益强大，最终能统一六国立下了坚定的根基。
由此可见，做大事者，无信不立。诚信是那些有志于天地间的勇士所必备的，正是有了诚信，他们的品德和内心才会被众人所接受。
做大事时必有诚信，做小事时更需具有诚信。从那些一点一滴，我们才可以看到一个人真正的内心和灵魂。
古人曾彘，其妻为了哄孩子不哭，骗孩子说晚上吃猪肉。谁知道曾彘竟然当真牵来一头猪，对妻子说欺骗孩子，就相当于教导孩子变得不诚信，这是为人父母要坚决避免的。这件小小的家庭琐事，因其流淌的诚信光辉和为人父母的良苦用心而流传千年，至今都在给予我们新的启迪。
明代的大清官海瑞，人称“海青天”。在那个黑暗的年代数十年如一日的保持着清廉，至今还流传着“每年只在母亲生日时吃肉”，“每个任地的下属都称呼其为阎王”等清操厉冰雪的事迹。在他晚年过世时，这位传奇一生的人，没有留下任何豪言壮语或是立世名言，只是对着身边唯一的老仆人说，他死后送给兵部六钱银子，因为兵部以前多给了他那么多，他应该还回去。这才是真正伟大的人，无论是从大事，还是小事，都能表里如一的散发出由内而外的，不可逼视的光芒。据说海瑞入殓的时候，整个城里认识或不认识，打过或没打过交道的百姓都自愿为海瑞去送行，沉默而悲壮，在冷风呼啸的早晨，排了几十里之遥。
或许只有人民，才能真正评价这个在一生中最后时候都守信如初。
可见诚信在做大事之余还可以在细节上帮助你完善自我，让你能在更高的平台上展现自我的价值，实现自我的报负。
作为“一诺千金”的出处，汉初有个将军季布，为人极为守信，赢得了“千金不如季布一诺”的称呼，结果在他被高祖刘邦悬赏的时候，许多人冒着诛九族的危险来救他，保他性命无虞。诚信对于季布来说，不仅是一种结交朋友的方式，更是他能够为理想放手一搏，流芳百世的可靠保障。
可是在近代的中国，有少人渐渐遗忘了这个可贵的美德?前几年的各种食品问题，从空壳奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，苏丹红各种问题层出不穷!让所有的中国人都在为食品问题倍感焦虑。甚至一度出现了过多的中国人买外国的奶粉，导致外国奶粉供不应求，从而限购的可悲场面。还有更可悲的道德问题，老人无人敢扶，官员无人不贪，让我们一次又一次为打黑新闻爆出的内幕“叹为观止”，让我们一次又一次从那些虚假的面具下看不到光明。
究竟何时才是终结?
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。作为中职生的我们，又该如何面对守信?
以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的中职生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。
一点浩然气，千里快哉风。我辈读书人养就一腔浩然之气，是必用诚信来究其学之道也。愿我们从自己做起，诚信为人，诚信为师，向着曾经的荣耀再度进发。